今天全球性文化共生現象，實際上是以消費為核心的文化資源選擇。我們的服裝教育、我們的服裝觀念等都是立足于全球性的消費文化的。民族服裝要有長久的、與時俱進的生命力，就必須適應當下的文化環境，所以民族服裝大賽的創意設計應以現代服裝觀念對民族服裝資源的選擇和創意來作為評判標準。

       我們在選擇民族服裝資源之時，要抓住民族服裝的要素和獨特性、差異性，抓住最能表現這個民族生命本質和形象特征的東西。根據我對怒江地區主要的四個民族的觀察，我看到不同民族都各有特色。

       歷史悠久的怒族服飾是盛裝極盛.滿身裝飾繡工，而樸裝極樸。于是在擷取怒族服裝資源時則取決于設計師的需要豐儉取舍。通常怒族服飾都用麻布做成，上衣下裙。長裙上繡花邊，戴由貝殼、料珠串成的珠珠帽，胸前佩戴用料珠、銀幣、瑪瑙串成的項圈，用竹管或珊瑚作耳墜。

       獨龍族服裝給人的最深印象是豎條紋。粗細不一的條紋，被廣泛運用在頭巾、披肩、褲、裙和圍腰上，那么這種條紋就可以作為主要服裝資源來選擇。保傈族的服裝特點是注重頭飾。其頭飾上有園型銀飾或刺繡物。

       普米族的服飾特點是百褶裙。頭巾用方帕折疊而成，一般上衣為深色下裝為淺色。

       以上各民族的服裝特點，實際上是靠設計師自已的眼光去觀察捕捉、去選擇的。每位設計師的造型素養審美眼光不同，選擇也就不同。所以民族服飾創意創新是多元化的創造，跟原生態相去甚遠，選擇資源必須由設計師主體處理。

       這些資源可能是服裝結構，也可能是裝飾風格，還可能是色彩關系，或許可能是局部工藝，就看你選擇什么，以符合你的主體創意。在創意主體的指揮下，這些資源可以拼貼、復制、轉移、重組或變異，就會產生豐富的效果。

       這種創意效果，往往不能以象不象原生態來判定，而是在原生態資源選擇上的新創造。由于出自原生態，看上去會有原生態意味，但又有多樣化的現代語言。這種意味蘊含著豐富而強大的生命力。這種創新就是以當代人的感受去表現歷史和傳統，從而用歷史和傳統來扎穩我們的根基。